domingo

¿QUÉ ES UNA INICIATIVA LEGISLATIVA POPULAR



Un sistema democrático, a pesar de ser de carácter representativo, no puede calificarse como tal sin la existencia de mecanismos de democracia directa. Democracia y participación son dos elementos íntimamente conectados; sin participación no es posible la democracia y para que exista participación tiene que haber democracia. Esta idea se encuentra plasmada en la Constitución española, que señala que los poderes públicos deben facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política. Para hacer efectivo este derecho a participación se articulan diferentes vías, pero en los últimos meses se ha hecho referencia continuamente a las llamadas “iniciativas legislativas populares” (ILP).

¿Qué es una ILP?

 

La ILP es un mecanismo de democracia directa, regulado en la Ley Orgánica 3/1984, de 26 de marzo.
Sin embargo no debemos entender la ILP como un derecho que se agota en si mismo sino más bien como un mecanismo para hacer efectivos los derechos que nos corresponden por pertenecer a un Estado social y democrático de Derecho. La participación no es un objetivo en si misma sino un medio para obtener aportaciones de la sociedad sobre determinadas materias.

¿Quiénes pueden llevar a cabo una ILP?

 

La LORIP establece en su artículo primero que: los ciudadanos españoles mayores de edad que se encuentren inscritos en el censo electoral pueden ejercer la iniciativa legislativa popular.
Encontramos el primer elemento limitador de este derecho: la nacionalidad.
Sin embargo, a nivel regional, se presenta una excepción a este principio. Por ejemplo, en Cataluña, los ciudadanos españoles, comunitarios y los no pertenecientes a la UE pero con residencia legal en España podrán presentar una proposición de ley al Parlamento Catalán.

¿Sobre qué materias pueden hacerse ILPs?

 

A pesar de que la condición nacional supone un elemento decisivo, las limitaciones más relevantes a este derecho son las referentes a las materias vetadas.
Según art. 2 de la LORIP; No procederá dicha iniciativa en materias propias de ley orgánica, tributaria o de carácter internacional, las referentes a prerrogativa de gracia y las materias mencionadas en los artículos 131 y 134.1 de la Constitución.
Esta clasificación de materias vetadas recorta considerablemente el campo de actuación de la ILP puesto que se impide su uso en ámbitos sumamente relevantes como, entre otras: Materia penal, sistema electoral, todo ámbito relacionado con el sistema económico (como presupuestos generales del Estado o cualquier impuesto).
Estas restricciones han supuesto un blindaje de ciertos ámbitos que interesan especialmente al ciudadano y han sido sujeto de intensos debates. Por una parte, los defensores de una democracia más directa argumentan que la ILP debe flexibilizarse en este sentido para que el pueblo pueda expresar sus demandas en relación con cualquier ámbito. Existen otros puntos de vista que consideran que otorgar al pueblo la posibilidad de regular materias como la tributaria sería un error puesto que prevén que el ciudadano español tan solo propondría medidas dirigidas a reducir impuestos. Además, esta parte de la doctrina se apoya en diversos estudios sociológicos que determinan que en caso de que la ciudadanía española pudiera regular materia penal, nos encontraríamos ante un sistema mucho más duro e incluso contrario a principios básicos del derecho penal como son la humanidad de las penas, apoyando medidas tales como la cadena perpetua. En definitiva, el argumento principal en el que se justifica esta limitación del ámbito de actuación de la ILP es la prevención de las conductas viscerales de la ciudadanía, que podrían atentar contra la estabilidad del sistema.
Como apunte, cabe señalar que, a pesar de la existencia de materias vetadas, se han llevado a cabo ILPs relacionadas con estas, a sabiendas de que no podrían ser finalmente aprobadas. En caso de que un elevado número de firmas respalde iniciativas de este tipo, puede constituir una presión determinante para el legislativo. Por lo que, a pesar de que en un principio las iniciativas no serían válidas, la demostración de que son respaldadas por un amplio sector de la población puede hacer que las demandas sean recogidas por los partidos políticos, siendo así más fácil que sean traducidas en leyes.

¿Cómo se lleva a Cabo una ILP?

 

En el desarrollo de la ILP pueden apreciarse tres momentos destacables:
El primero es la presentación de la ILP. La comisión promotora de la iniciativa debe presentar la ILP a la mesa del congreso de los diputados. Este escrito debe contener un texto articulado de la proposición de ley, precedido de una exposición de motivos. Además, un documento detallado en el que se expresen las razones por la que se aconseja a los firmantes la presentación y la relación de los miembros que componen la Comisión promotora. La mesa del congreso estudiará la ILP y se pronunciará en el plazo de 15 días; su resolución se notificará a la comisión promotora y se publicará.
En caso de una respuesta negativa por parte de la mesa: la comisión promotora tiene la posibilidad de interponer ante El tribunal Constitucional el recurso de Amparo. En todo caso, deberán tener en cuenta que no se cumple ninguna de las causas de inadmisión.
En caso de respuesta afirmativa por parte de la mesa, se iniciará el procedimiento de recogida de firmas. Se exige un número de 500.00 firmas (en caso de una ILP a nivel estatal) en pliegos sellados y numerados que la comisión promotora presentará ante la Junta Electoral Central. En los pliegos debe constar el nombre y apellidos, número de DNI y el municipio en el que está inscrita como elector la persona que firma, así como su firma. Es necesario destacar que la cuestión del número de firmas requerido ha sido cuestión de debate a lo largo de los años. El plazo para la recogida de firmas es de 6 meses a contar desde la notificación de la admisión, aunque puede ser prolongado por 3 meses más por parte de la Mesa. En caso de que una vez agotado el plazo no se hayan recogido el número de firmas requerido, al ILP supondrá la caducidad de la iniciativa.
La junta Electoral Central, deberá comprobar y realizar el recuento definitivo de las firmas. Una vez acabado dicho trámite, se elevará al Congreso de los Diputados certificación acreditativa del número de firmas validas y procederá a distribuir los pliegos que obren en su poder.
Como tercer momento relevante en el proceso de tramitación de ILP encontramos la tramitación parlamentaria de la proposición. Consiste en que la Mesa del Congreso ordena la publicación de dicha proposición, que será incluida en el orden del día del Pleno en un máximo de 6 meses para su toma en consideración. A partir de este momento se sigue el procedimiento legislativo ordinario, con la salvedad de que las ILPs no caducan por la disolución de las cámaras.
Reformas en la LORIP
Después de 21 años desde que se aprobó la Ley Orgánica 3/1984, de 26 de marzo, reguladora de la Iniciativa Legislativa Popular, el legislador ha entendido que era el momento de su reforma. Esto ha ocurrido por 2 motivos: por un lado, corregir algunas de las limitaciones y reservas que la ley de 1984 hacía y que obedecían tan solo al contexto político en el que se aprobó; por otro, modernizar el procedimiento que la ley establece, tanto en la fase de recogida de firmas como en la tramitación parlamentaria. Esta reforma hace unas aportaciones importantes a la ILP, con el fin último de fortalecer la democracia representativa. La reforma de la Ley Orgánica de la ILP, vigente desde 1984, mantiene el número mínimo de avales necesarios para promover cambios legislativos (500.000), pero abre la posibilidad de que se recaben a través de las nuevas tecnologías, de acuerdo a lo que establece la ley que regula la firma electrónica.
Se amplía de seis a nueve meses el plazo para que los promotores de la iniciativa legislativa reúnan las firmas, que puede ser prorrogado otros tres meses si lo autoriza la Mesa del Congreso. Si se admite a trámite la iniciativa, el Pleno del Congreso tendrá un margen de seis meses para tomarla o no en consideración, permitiéndose la posibilidad de que un representante de la comisión promotora pueda participar en el debate para su defensa. Otras novedades son que los pliegos de recogida de firmas podrán estar escritos, además de en castellano, en las lenguas cooficiales (euskera, catalán y gallego), y que se aumenta hasta los 300.000 euros la ayuda económica del Estado para cubrir los gastos de difusión y recogida de firmas.

Algunas consideraciones:

 

  • Existen debates muy interesantes sobre el numero de firmas exigible en la ILP. Parte de la doctrina considera esta cifra incluso baja ( representa el 1'10% de la poblacion española) e incluso ilegitima la ley que surga de una ILP. No obstante, hay que recordar que las ILPS pasan por el filtro del poder legislativo, que al representar los intereses de todos los ciudadanos, avalaría dicha iniciativa. En el caso britanico, cabe la posibilida de que un único ciudadano sea promotor de la iniciativa. Sin embargo, en otros paises europeos se exigen cifras que simbolicen un porcentaje mucho más alto de población
  • A pesar de ceñirme a la ILP a nivel estatal, hay que recordar que existe la posibilidad de llevar a cabo ILPs a nivel autonómico, municipal e incluso comunitario
  • En la Historia de la Democracia española solo una ILP ha llegado a convertirse en ley; la relacionada con la propiedad horizontal. 
  • Muchas de las ILPs son inadmitidas en la primera fase por defectos de forma. lo cual se traduce en que es necesaria la intervención de profesionales jurídicos en la elaboración de la misma. Esto implica que este mecanismo acaba poniendose en manos de la poblacion cualificada juridicamente o con los recursos necesarios para poder ayudarse de estos profesionales.
  • Las ILPs que con diferencia más firmas han reunido y más veces se han presentado han sido las antitaurinas

ABORTO


Para abordar la cuestión de la interrupción voluntaria del embarazo es preciso detenernos antes en el Titulo I de la Constitución española (en adelante CE). En el art. 15 CE se proclama que “Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral”. Y es ese “todos”, elegido con astucia con el constituyente, el origen del desconcierto y de las más variopintas interpretaciones. Es evidente que “todos” hace referencia a las personas físicas pero, una vez en este punto es inevitable preguntarse ¿quién es persona física? Para responder a esta cuestión debemos acudir a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional (en adelante TC). Si bien el TC es el intérprete supremo de la Constitución, no debemos olvidar que los magistrados que lo componen no son meras máquinas y que debido su condición humana, se hallan sujetos a sus propias convicciones. De este modo, la interpretación no puede de ninguna manera llevarnos a “verdades absolutas” e inevitablemente  el sentido en que se ha pronunciado el TC ha variado a lo largo de estas décadas.
Hasta la ley de Salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo 2/2010, de 3 de marzo, el embrión fue protegido puesto que la interpretación del precepto constitucional se hacía desde el punto de vista del nasciturus. Si nos ajustamos al  art. 30 del Código Civil (en adelante CC), observamos que este proclama que “La personalidad se adquiere en el momento del nacimiento con vida, una vez producido el entero desprendimiento del seno materno”, por lo tanto, ciñéndonos a la ley y según advirtió ya el TC en el año 85, el nasciturus quedaría excluido de la protección del art.15 al no ser considerado persona física por no cumplir los requisitos del art. 30 CC. A pesar de todo, el TC determinó que, al ser la vida un valor constitucionalmente protegido por el propio art. 15, el feto, como embrión de vida humana quedaba incluido en dicha protección.
La ley de Salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo 2/2010, de 3 de marzo ha dado un giro a la cuestión. Sin abandonar completamente la protección del embrión, enfoca la cuestión desde un punto de vista más favorable a la mujer que no había sido adoptado antes. Contempla dicha interrupción como una opción libremente decidida por la mujer y en la que confluyen diversos derechos e intereses de esta. De esta manera, en cierto modo, se antepone el derecho de la mujer a decidir libremente si quiere o no ser madre puesto que “en el ejercicio de sus derechos de libertad, intimidad y autonomía personal, todas las personas tienen derecho a adoptar libremente decisiones que afectan a su vida sexual y reproductiva” art. 3.1. No debemos pensar que con esta Ley se desprotegió totalmente al nasciturus sino que se introduce un plazo de 14 semanas en el que la decisión de interrupción corresponde únicamente  a la mujer y a partir de la cual se establece un nuevo sistema de supuestos permitidos de aborto. A partir de ese momento toma más importancia la protección del feto. Aun así se contemplan dos supuestos excepcionales de interrupción; la detección de anomalías fetales incompatibles con la vida o bien de una enfermedad extremadamente grave e incurable en el momento del diagnostico
Es en este año cuando el gobierno del PP ha planteado en su reforma del código penal la vuelta a la consideración del aborto como delito y no como derecho de la mujer. De este modo, se plantea acabar con la ley de plazos, ajustándose a la sentencia del TC 53/85, siendo el feto titular de derechos desde el momento de su concepción. Se reservaría esta opción abortista para casos de gran riesgo tipificados en la futura ley.  No es mi intención profundizar en el contenido del texto puesto que aun no hemos conocido el anteproyecto de esta ley y existen dudas sobre si finalmente se llevará a cabo puesto que parece haberse evaporado al no encontrarse referencia alguna a esta en el proyecto por el que se pretende la reforma del Código penal.
Obviando si finalmente conoceremos en los próximos meses una reforma en este sentido, las discusiones sobre el aborto son uno de los temas estrella de nuestra sociedad; definitivamente, una polémica atemporal. Encontramos argumentos sólidos desde ambas perspectivas tanto con enfoque médico, moral o jurídico y personalmente, me interesaría conocerlos todos. Como mujer y supongo que por mi forma de ser, no puedo evitar posicionarme del lado de quienes ven el aborto como derecho y no como delito. Por convicciones personales, en cierto modo, realizamos una especie de “jerarquía” en una clasificación del valor de la vida que a muchos puede parecer injusta o incluso abominable. Ajustándonos a la ley, nos acogemos al art. 30 CC por el cual no se consideraría al nasciturus titular de derechos y obligaciones. Interpretamos también el art. 10.1 CE ,”La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la Ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social”, como aplicable a quien efectivamente es persona. Por lo que consideraríamos que la penalización del aborto ataca directamente al libre desarrollo de la personalidad y la dignidad como mujer, al retirarnos el derecho de elegir libremente nuestra maternidad.
Con todo esto, recuerdo otra vez que pueden realizarse muy respetables interpretaciones de mismos preceptos en ambos sentidos y defenderse con la Constitución en mano. En última instancia, nuestro posicionamiento no responde a argumentos jurídicos sino a convicciones personales ,por lo que siento no poder dar argumentos más contundentes. Y es precisamente por este motivo que la cuestión del aborto será una polémica que se perpetuará indefinidamente y a la que creo nunca se podrá dar una respuesta completamente satisfactoria, ni siquiera para la mayor parte de la ciudadanía española.
¿qué opinais?

sábado

¿JORNADA DE REFLEXIÓN?

A pesar de haber dedicado muchas horas a la lectura, comprensión y resumen de los programas de los partidos que mañana se presentan en la circunscripción de Gipuzkoa, han logrado que con su extensión y enorme cantidad de "paja", me haya sido imposible trabajarlos todos completamente (sobre todo si se comparte con la vida académica). Por lo tanto, me es imposible compartir mis trabajos sobre los partidos restantes (por el momento). Y de hecho, me gustaría que, en parte, esto se interpretara dentro de mi enfado y frustración. Porque me planto; me niego a ayudar a los de siempre, facilitándoles el trabajo acercando sus propuestas. He querido centrarme en partidos más pequeños y por lo tanto menos conocidos, de los que quizás no tuvieramos una idea tan definida como en el caso de los grandes partidos.
Me entristece porque creo que presentar aquí el programa de EHBildu habría sido muy interesante pero aún no he podido completar mi resumen y explicaciones; pero seguiré trabajando en ello. A pesar de todo, adjunto los programas de los partidos que se presentarán mañana en Gipuzkoa:

UPyD
EQUO
Izquierda Unida-Los Verdes-Ezker Anitza (IU-LV)
El partido animalista contra el maltrato animal. Personalmente, lo recomiendo como alternativa para los indecisos, los desencantados con el sistema y de vocación animalista. Siempre hay que recordar que los votos que no llevan a nuestros partidos al parlamento no son votos tirados a la basura ya que aumentan el porcentaje de subvenciones que estos pueden recibir. Por lo tanto, si queremos que asociaciones que defienden derechos de los animales reciban más ayuda, podemos invertir nuestro voto en este sentido,utilizándolo con un fin social. Además nos informan continuamente de las iniciativas que llevan a cabo,no solo durante el periodo en que interesa atraer al elector sino durante todo el año (¡vivan los partidos monotemáticos!)
En este caso, también hablamos de un partido cuya vocación más que política es social. PUM+J se centra en el ámbito de la proteccion de los DDHH enfocada tanto a nivel nacional como a nivel internacional. Por lo tanto, hay que entender este partido al igual que en el caso anterior, como una "inversión" de nuestro voto en materia humanitaria.

Escaños en blanco propone dejar vacíos los escaños que logre en el Parlamento como símbolo de protesta; para manifestar el descontento de los ciudadanos que no se vean representados por ninguna de las opciones políticas.Obviamente, los parlamentarios no cobrarían sueldo alguno. Demanda una reforma en la ley electoral para que los votos en blanco sean considerados un "no me representa ningún partido político". OJO, en caso de estar a favor de esta inciativa, la opción NO es emitir mañana un voto en blanco sino votar a la lista de "Escaños en blanco" ya que el voto en blanco, de por sí no tendría el significado que se acaba de explicar.
En este caso me limitaré a advertir que estamos ante un partido que se define como marxista-leninista-maoista. Sobra cualquier juicio ante esto.

viernes

EQUO


 En la recta final de esta campaña electoral adjunto el programa del partido político EQUO. Partido novedoso en cierto sentido por  introducir a nivel estatal la alternativa verde, siguiendo el "boom" europeo de esta modalidad de partidos (véase por ejemplo el exito de die grünen en el caso Alemán con 68 escaños en el Bundestag), aunque manteniendo indudablemente unos postulados propios de la izquierda. Sin embargo, partido de escaso éxito en el panorama español. No obstante es interesante acercar esta opción política a los electores vascos, como alternativa verde, ciertamente izquierdista y que no se ve justificada en el nacionalismo. Me veo obligada a mencionar que EQUO ha llevado a cabo una campaña desde hace unos meses con el objetivo de que los ciudadanos enviaran sus propuestas para elaborar el programa político del partido. Muchos de nosotros habremos recibido correos exponiendonos esta propuesta y pidiendo nuestra participacion activa en su proyecto político.
Sin embargo, y sin intención de condicionar a nadie en su voto, he de decir que según las predicciones que vamos encontrando estasúltimas semanas a Equo le augura un futuro similar a Ezker Anitza. Y es que este es el precio, el de la invisibilidad, el que paga la izquierda que no se adscribe fanáticamente al nacionalismo en la CAV.
Por último, adjunto el programa electoral completo que se puede encontrar en la pagina del partido (consta de unas 100 páginas), así como una concrección de los puntos clave que en este se plantean (suficiente) y un breve resumen de dos páginas en el que se reunen de forma resumida las principales medidas propuestas por EQUO

Programa electoral de EQUO
Resumen del programa electoral de EQUO
Programa completo de EQUO

miércoles

UPyD



Adjunto hoy el programa completo de UPyD así como un breve resumen de los puntos que he considerado más interesantes de este en un PDF de 4 páginas. Además, una explicacion de las principales medidas propuestas en la medida que me ha sido posible.

lunes

EZKER ANITZA. LA IZQUIERDA PLURAL



Programa de Ezker Anitza

Hablamos de una figura relativamente extraña, que nuca ha termiando por "cuajar" en la tradición política vasca. Constituida en Enero de este mismo año y formada por sectores de Ezker batua-Berdeak (referente de IU en la CAV), Partido Comunista de Euskadi, Encuentro Plural alternativo e independientes (figura interesante y poco utilizada en el panorama vasco).
En primer lugar, es primordial explicar los antecedentes de este tipo de izquierda en la CAV. Personalmente, siempre he defendido que izquierda y nacionalismo son difícilmente compatibles. La idea nacionalista en sí se contradice con los postulados más clásicos de la izquierda y así se ha ido demostrando en la Historia política de nuestra comunidad.
Para comprender el fracaso de la Izquierda que abandona el carácter nacionalista como seña principal, es necesario tomar como referencia el partido “Euskadiko Ezkerra”. Surgido en 1977, a pesar de tener su origen en ETA, se ubicó en la izquierda democrática y acabó aproximándose a la izquierda española; defendiendo la autonomía vasca dentro del respeto a la Constitución. No se debe olvidar que se trata del primer partido político que trató de superar la dicotomía entre nacionalistas-no nacionalistas, integrando a ambos en sus filas y condenando la violencia de ETA. No obstante, acaba con su disolución en 1993 y división integrándose en el Partido Socialista y Euskal Ezkerra. Tomo el ejemplo de Euskadi Ezkerra para representar esa difícil combinación en la práctica de las doctrinas nacionalista e izquierdista, que acaba llevando inevitablemente a una fragmentación en cuanto al difícil entendimiento entre posturas que parten de la base nacionalista y de la internacionalista respectivamente.
Si tenemos en cuenta las informaciones presentadas a lo largo del verano sobre la intención de voto, nos encontramos con que el número de escaños que se prevé que Ezker anitza obtenga oscila entre 1 y 2. Es ciertamente una previsión pesimista pero nos ayuda a contextualizar las propuestas de su programa. Ezker Anitza ha optado por un formato de programa asequible y muy simple (solo consta de 12 páginas), que consiste en “100 propuestas para una Euskadi de Izquierdas”. Si leemos algunas de estas propuestas, nos percatamos inmediatamente de que son más bien un resumen de las bases más generales del pensamiento izquierdista. No debemos pretender encontrarnos con un programa con propuestas demasiado concretas ni elaboradas y no debemos sorprendernos con ciertos puntos que pueden resultarnos incluso utópicos. Al fin y al cabo este programa se aproxima más a un Estatuto. Teniendo en cuenta lo explicado sobre el recorrido de este tipo de izquierda en la CAV es comprensible la elección de este formato ya que no hay aspiraciones realistas a conseguir la lehendakaritza; hay que interpretarlo en el contexto de partido bisagra, como unas bases sobre las que se fundaran sus posiciones en un futuro y que nos indican que serán los aprtidos más cercanos a estos principios tan genrales los que contarán, en principio, con el respaldo de Ezker Anitza.

ELECCIONES AUTONÓMICAS VASCAS

Como todos sabemos a estas alturas, el próximo día 21 de octubre los ciudadanos vascos estamos llamados a las urnas debido al adelanto electoral que conocimos hace escasos meses. Por ese motivo he creido más que interesante, necesario, aportar mi grano de arena intentando ayudar a quienes más alejados y desengañados se sienten con nuestra política.
Llevo varias semanas buscando los programas de los partidos que reclaman nuestros votos y me siento obligada a decir que es ciertamente lamentable que a 4 días del inicio de la campaña electoral no tengamos en nuestras manos todos los programas de los partidos que se presentan a estas elecciones. Quedan exactamente 21 días para asistir a las urnas y no tenemos información clara, no tenemos nuestro "contrato" con los partidos; solo podemos guiarnos por las declaraciones que se hacen en los medios y que nos permiten captar algunas lineas muy abstractas de lo que pretenden hacer con nuestra comunidad.
Me estoy refiriendo de hecho a partidos como PP, PSOE e incluso UPyD. Sin embargo, no puedo decir lo mismo de otras formaciones como EH Bildu y Ezker Anitza, que afortunadamente tienen colgados sus respectivos programas en la web desde hace semanas.Empezamos mal, empezamos mal porque se pretende que recibamos toda la informacion de golpe en un breve periodo de tiempo, que nos hará saturarnos y finalmente decantarnos por la apatía, o incluso llevarnos a una simplificación de las propuestas. 
Dejando a un lado mi parecer respecto a la actuación de los partidos, llegué a la conclusión de que nuestro derecho de conocer y de ser informados en condiciones sobre lo que se pretende hacer con nosotros es algo que debe ir más allá. La postura de los partidos es indudablemente criticable pero recordemos que no hay crítica más legitima que la de quien efectivamente lleva a cabo lo que reivindica. Es por ello que, dentro de las prisas y la densidad de ciertos programas,y tomándomelo como un deber en cuanto que ciudadana con la oportunidad de hacerlo, trato de acercar las propuestas de todos los partidos de los cuales me está siendo posible para que la desinformación no sea excusa para dejar de votar.
En los próximos días procuraré adjuntar resumenes de los programas que tengo en mis manos (aunque está siendo una labor dura en ciertos casos), y breves explicaciones sobre estos, ofrecer cierta información sobre las formaciones que se presentan y supongo que, inevitablemente, acabaré dando mi parecer sobre todo lo anterior.
Por último, reconozco que no tengo especial fe en que esto ayude a informar a más de una o dos personas. Sin embargo, ello ya haría que el esfuerzo de estos días merezca la pena.